בס"ד
למי קינא
פנחס? / לפרשת פנחס / מתורת רבינו רחמים חי חוויתא הכהן זצוק"ל
קנאותו של פנחס
התעוררה עקב מעשהו הנפשע של זמרי. אולם, מהו הערך, או אולי הערכים, שפנחס מרגיש,
שלמענם יש לפעול בכזו נחרצות? רבינו מוצא רמזים בפסוק, לשלושה ענייני קודש שחוללו.
הפסוק אומר (כה,יא):
פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר בֶּן-אַהֲרֹן
הַכֹּהֵן, הֵשִׁיב אֶת-חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, בְּקַנְאוֹ
אֶת-קִנְאָתִי, בְּתוֹכָם; וְלֹא-כִלִּיתִי אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, בְּקִנְאָתִי.
המילה החוזרת בפסוק 3 פעמים, היא ה"קנאה" על הטיותיה
השונות. מבאר הרב:
שלש קנאות נאמרו בפסוק זה, א) קנאה לכבוד המקום
ב"ה. ב) לכבוד משה רבינו עליו השלום, שקנטרו בדברים ואמר לו "זו - אסורה
או מותרת? ואם תאמר אסורה, בת יתרו - מי התירה לך?" ג) נתקנא בעבור ישראל שמתו
במגפה.
לנגד עיניו של פנחס, מעשה זמרי מחלל את שם ה', שבן ישראל נדבק
בבת אל זר. כמו כן הוא מחלל את כבודו של משה, בפנותו אליו כאילו מעשיו נעשים מתוך
גחמות ויצרים, ולא מתוך עשיית רצון ה'. דבר כואב נוסף הוא הסבל של האומה, המגיפה שמתחילה
להשתולל בעם.
הרמז נמצא במילים שבפסוק:
ולכן כתיב "לכן אמור הנני נותן לו את בריתי
שלום", כנגד מה שנתקנא לכבוד משה רבינו ע"ה, שהוא חכם, ו"תלמידי
חכמים מרבים שלום בעולם", ולכן זכה לברית שלום.
זכה בשלום, לכבוד קנאותו לכבודם של המרבים שלום בעולם, תלמידי
החכמים, המיוצגים על ידי משה רבינו.
וכנגד מה שנתקנא לכבוד הקב"ה ובעבור ישראל,
זכה ש"היתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם", וזה שכתוב "יען אשר
קנא לאלהיו ויכפר על בני ישראל" לעצור המגפה מהם.
ישראל והקב"ה אחד, כידוע. קנאותו לה' ולישראל כרוכות זו
בזו. מתוך הדאגה הזו, אחת שהיא שתיים, הוא פועל, וזוכה להיות – הוא וזרעו – הגורם
המקשר בין ה' לעמו.
רמז אחר לחיבור בין המעשה לשכר:
אי נמי (=או גם) כנגד שקנא לכבוד הקב"ה, זכה
להיות כהן, הוא וזרעו, משרת בבית המקדש לה', וגם אוכל משלחן ה', כמו שכתבו זכרונם
לברכה "כהנים כי קא זכו - משלחן גבוה קא זכו".
הקב"ה לוקח בעצמו חסות, על מי שדאג לכבודו (השוו את יחסו
של דוד המלך עליו השלום, למיטיבו ברזילי הגלעדי, בספר מלכים), ולכן מקבל פנחס את
מתנת הכהונה, שממנה גם פרנסתו.
וכנגד שכיפר על בני ישראל שעצר המגפה זכה גם כן לכהונה,
שהוא מקריב קרבנות שהם כפרה לבני ישראל.
לאחר שפנחס הוכיח את עצמו, שיש בו אהבה לאומה, וקנאות לכבודה,
נותן לו הקב"ה את התפקיד הזה – לנצח. ככהן, אחד מתפקידיו יהיה לכפר על חטאות
ישראל, ולחדש את הקשר בין העם לבין ה'.
ויהי רצון שנזכה לראות במהרה את צאצאי פנחס, מרבים אהבה בעולם, ובין ה' לישראל, בבית אלוהינו שיבנה במהרה בימינו אמן.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה