3 עיקרי אמונה / לפרשת ואתחנן / מתורת רבינו רחמים חי חוויתא הכהן זצוק"ל
הקריאה "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" המופיעה בפרשתנו,
ונאמרת פעמיים ביום (מהתורה), מזוהה כסיסמת אמונה יהודית. אנו אומרים אותה בדחילו
ורחימו, וליבנו מתיישב באמונתו השלמה בקב"ה. אולם – מהו תוכן אותה הצהרת
אמונה? מה כוללת אמונתנו? ידועים דברי הרמב"ם, שישנם 13 עיקרי אמונה. רבינו
מוהרח"ך מלמדנו שהדבר רמוז בפסוק:
(ז, ה)
שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד. ידוע דרבינו הרמב"ם ז"ל בחיבורו מנה
י"ג עיקרי האמונה. ויש לרמוז זה בתיבת אח'ד שהיא גימט' י"ג,
המילה "אחד"=13 בגימטריה. רמז לעיקרי
האמונה של הרמב"ם.
אך ישנן שיטות נוספות בין גדולי ישראל. אחת מהן
היא של רבינו יוסף אלבו, חכם בן המאה ה-14 בספרד. הוא חיבר את "ספר העיקרים",
שכשמו עוסק בעיקרי האומנה. הוא דן בדברי הרמב"ם, ולבסוף מגיע למסקנה שניתן
לתמצת את כל העיקרים, ל-3 בלבד:
גם ידוע דהרב מהר"י אלבו ז"ל בעל "העיקרים",
כלל אותם בג' עיקרים, א) מציאותו יתברך, ב) תורה מן השמים, ג) שכר ועונש.
3 העיקרים המדוייקים והמתומצתים הם 1. שה' קיים,
מושל ומשגיח. 2. אותו ה' הוא זה שנתן לנו תורה. 3. ה' משגיח על עולמו, וממילא
מתגמל לפי מעשי האדם.
מלמדנו הרב שהרמז להם נמצא גם הוא, בקריאת שמע:
ויש לרמוז ג' אלה בג' פסוקים הללו: "שמע
ישראל ה' אלהינו ה' אחד" כנגד מציאותו יתברך. "ואהבת את ה' אלהיך
וגו" כנגד השכר והעונש, לפי מה שדרשו רז"ל "בכל נפשך - אפילו הוא
נוטל את נפשך", שעליו לקבל גזירתו יתברך, ולהאמין שהקב"ה לא עביד דינא בלא דינא
(=לא עושה דין בלא דין, כלומר: לא מתגמל ללא דיון) וזה כנגד העונש. "ובכל
מאודך", שהוא הממון, ובו יעבוד את ה', מפני שהוא מאמין שהכל בא אליו ממנו
יתברך, "כי ממך הכל ומידך נתנו לך". "ושננתם לבניך ודברת בם",
שמדבר על עסק התורה, כמו שדרשו רז"ל "ודברת בם - ולא בדברים בטלים",
וזה כנגד התורה מן השמים.
הפרשיה הראשונה בקריאת שמע, כוללת בתוכה את שלושת
עיקרי האמונה הנ"ל:
פסוק שמע ישראל עצמו – הוא כמובן הצהרת אמונה
בה'.
הפסוק "ואהבת" וכו', רומז לשכר ועונש,
אולם לא עליהם ממש, אלא על הגישה בה עלינו להתייחס אליהם: "בכל נפשך" –
להאמין בה', גם במצבים קשים, אפילו עד דין מוות ח"ו. "ובכל מאדך" –
לעשות רצונו, גם מתוך השפע העצום ביותר.
הפסוק "ושננתם", הוא כמובן הפסוק ממנו
אנו לומדים את חיוב לימוד התורה.
אם כן – הפרשה הראשונה רומזת על 3 העיקרים.
ומה לגבי שאר הפרשית של קריאת שמע?
גם יש לרמוז ג' עיקרים אלה בג' פרשיות של
ק"ש, פרשה ראשונה של "שמע ישראל" - כנגד מציאותו יתברך. פרשה ב' "והיה
אם שמוע" כנגד שכר ועונש שכתוב "בה ונתתי מטר וגו', השמרו וגו' וחרה
וגו'". פרשה שלישית שהיא פרשת ציצית - כנגד תורה מן השמים, שכתוב בה "וראיתם
אותו וזכרתם את כל מצות ה' " וגו', ואמרו רז"ל "שקולה מצות
ציצית כנגד כל המצוות שבתורה"
שלושת הפרשיות – ממש רומזות על עיקריו של הרב
אלבו! הראשונה, שמע, היא יסוד האמונה. השניה, והיה אם שמוע, ממש עוסקת בשכר העושים
רצון ה', ועונש המורדים בו. השלישית, ציצית, באה לרענן מדי יום את זכרונן של כל
מצוות התורה.
ויהי רצון שנזכה להיות קשורים אל ה' יתברך באמונה שלמה!
