בס"ד
אין שילטון באותו יום! / להפטרת פרשת ויחי / מתורת רבינו רפאל כ'דיר צבאן זצוק"ל
הפרידה של יעקב מבניו,
והעברת האחריות הלאה לדורות הבאים, מובילה את חכמינו לקבוע שהפטרת ויחי היא תופעה
דומה אצל דוד המלך, המעביר את המנהיגות לבנו שלמה המלך.
כך פותח דוד המלך את
דבריו (מלכים א ב, א –ב):
וַיִּקְרְבוּ
יְמֵי דָוִד לָמוּת וַיְצַו אֶת שְׁלֹמֹה בְנוֹ לֵאמֹר: אָנֹכִי הֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ
כָּל הָאָרֶץ וְחָזַקְתָּ וְהָיִיתָ לְאִישׁ:
באופן פשוט המילים
"אנכי הולך בדרך כל הארץ" אינן אלא מילות פתיחה הממסגרות את המשך
הדברים: מכיון שדוד יוצא מן העולם לבית עולמו, אלה המשימות שעל שלמה בנו להשלים.
רבינו מבין כי אין כאן
משפט שהוא נתון עובדתי גרידא, אלא מסר יסודי העומד בפני עצמו (אות י):
בהפטרה. "ויצו את
שלמה בנו לאמר, אנכי הלך בדרך כל הארץ". פירשו המפרשים ז"ל כי דוד המלך
עליו השלום צוה לבנו שלמה שלא יחשוב אחרי שהוא נמצא בהיכלי שן ומטתו ששים גבורים
סביב לה נקיון וסדר אכילתן על ידי הרופאים, אין נחשים ועקרבים ועוד, אם כן לא
ימות, דכשאין מחלה אין מיתה?
שלמה גדל כנסיך בבית דוד.
משרתים, חיילי משמר, אוכל בשפע, פיקוח רפואי מתמיד – כל אלה הם סביבת החיים הטבעית
שלו במשך שנים רבות. מעטפת כזו נראית כחוסמת באופן מוחלט את פגעי החיים והבעיות
איתן מתודדים בני האדם. אין רעב וצמא, אין הזנחה רפאוית, ואין שום אויב אנושי או
טבעי שיכול לחדור את מעטפת השומרים של בית המלך.
גובה הלב אורב מעבר
לפינה....
לזה אמר לו תמיד תחשוב
בלבך "אנכי הולך בדרך כל הארץ" כמו כולם, וכשיגיע הזמן לא יעזור לו
היכלי שן ורופאים מומחים וכו', אלא כדרך כל הארץ עשיר ורש נפגשו בבית עלמין, עושה
כולם ה'.
דוד המלך נותן כלי חשוב
וראשוני שהנחה אותו כמלך: חיים ומוות בידי ה' יתברך. שום דבר לא יכול למנוע את
קיצו של האדם. מי יותר מתאים מדוד עצמו לומר כן, שהיה מלך עוצמתי והכניע עמים רבים
תחתיו! מלך אחר כמותו יכול כבר להרגיש שבידיו חיים ומוות! לא כן דוד מלכנו, אחד
מסמלי הענווה של עמנו. "מוות וחיים בידי ה' בלבד!" הואט אומר לבנו.אל
תחשוב שתחיה לנצח. אל תחשוב שבידך כח המחליף את הקב"ה.
בהנחיה זו כבר כלולות
הרבה מידות טובות: אם אתה מודע לגבולות כוחך ומשך חייך על האדמה, תזכור כי ה'
יתברך נמצא מעליך, ותשתדל למצות את חייך לעשות רצונו.
