בס"ד
ענן שנותן מכות?? /
להפטרת פרשת בא / מתורת רבינו רפאל כ'דיר צבאן זצוק"ל
ריסוקה של מצרים בפרשתנו
הוביל למנהג של קריאת הפטרה על קריסתה העתידית של מצרים, בספר ישעיהו פרק יט, כפסק
הרמב"ם בספר אהבה. בהפטרה זו מדובר על משבר גדול שיגיע למצרים, כאשר חלק
משמעותי משבר זה הוא פגיעה בנילוס, האל ומקור החיים שלהם. אחרי שיבינו שאין להם
שום פתרון, ויראו את ישועת ישראל, הם יבינו שה' אלהי ישראל הוא המלך היחיד שיכול
להושיע, מה שיביא להכרת ה'.
רבינו מוצא חיבור פנימי
בין שתי המפלות של מצרים (אות כב):
(בהפטרה כמנהג עירנו אי ג'רבא-טוניס-והאיטליניה).
"הנה ה' רוכב על עב קל, ובא מצרים" (ישעיה יט, א). אפשר לרמוז בזה מה
שידוע שהמילוי של שם הוי"ה ב"ה במילוי יודי"ן הוא מספר ע"ב (72),
רבנו נוגע בעדינות במושג
מעולם הסוד: לקב"ה אין סוף שמות. למעשה, כל התורה כולה היא שמותיו של
הקב"ה כפי שהביא הרמב"ן בהקדמתו לתורה. אמנם שמו העיקרי הוא י-ק-ו-ק,
אבל גם שם ניתן לכתיבה באופן רב של אופנים. האחד מהם נקרא "שם עי"ן
בי"ת". הוא נוצר מכך ש"פותחים" את שם הוי"ה, וכותבים כל אות
בשלמותה: ה-י' ייכתב כ"יוד", ה-ה' תכתב כ"הי", וכן הלאה. הערך
המספרי של כל שם זה הוא 72, ע"ב.
שם קדוש זה נרמז בשלשה
פסוקים אחד אחרי השני בפרשת בשלח (שמות יד, יט-כא) בקריעת ים סוף: "ויסע מלאך
האלהים" וגו', "ויבא בין מחנה מצרים" וגו' "ויט משה את ידו"
וגו'. שמספר כל פסוק ע"ב אותיות, לרמוז להשם הקדוש ע"ב מילוי שם
הוי"ה ביודי"ן, כמו שהאריך בזוהר הקדוש וכידוע לבעלי ח'ן, ובשלשה שמות
אלו היתה קריעת ים סוף.
שם זה כבר רמוז בתורה
עצמה בפסוקים הקודמים לקריעת ים סוף. ישנם 3 פסוקים רצופים שבכל אחד מהם 72 אותיות
בדיוק. המיקום של הופעת שם זה אינה מקרית כמובן. התורה לוחשת רז לבעלי הסוד להבין
כיצד ארעה המכה. והנה שם זה חוזר גם במכה העתידית של מצרים המופיעה בהפטרה
כמנהגנו:
וזהו מה שאומר הפסוק "הנה
אנכי רוכב על ע'ב", רמז להשם הקדוש הנזכר, "ובא מצרים" להתנקם בהם
ולהטביעם בים סוף.
גם במכה העתידית, שם של
ע"ב מופיע ומכה את מצרים.
ניכר כי מעבר לפשט הגלוי
והצף לעין כל, חדי העין מבחינים ברקמה עדינה שקושרת ומחברת אירועים לכדי יריעה
אחת, גלויה וניסתרת.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה