אתה באמת רוצה להתקרב לה'?... / לפרשת מצורע / מתורתו של רבינו אלטר מאזוז זצוק"ל
מחלת הצרעת הובנה על ידי חכמינו ע"ה, כמעין התרעה
או אינדיקציה חיצונית, לבעיות רוחניות פנימיות. לשון הרע, הוצאת שם רע, גאווה,
קמצנות ועוד.
ומה לגבי צרעת הבית?
בעל הבית החשוד בנגעים, מגיע לכהן, ואומר (ויקרא
טו לה):
וּבָא אֲשֶׁר-לוֹ הַבַּיִת, וְהִגִּיד
לַכֹּהֵן לֵאמֹר: כְּנֶגַע, נִרְאָה לִי בַּבָּיִת.
המסורה, מציינת מקום נוסף בו מופיע צמד המילים
"נראה לי", בירמיהו לא, ב:
מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי וְאַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתִּיךְ עַל
כֵּן מְשַׁכְתִּיךְ חָסֶד.
מה המשמעות של צמד זה? מסביר רבינו:
...יש לפרש, דהנה יש אדם שמתקרב אל ה' באמת, ורוצה להתרחק
ולשמור את עצמו מכל נדנוד עבירה, ויש אדם שאינו מתקרב באמת בכל לבו ובכל נפשו.
פעמים רבות אנשים רוצים להתקרב אל ה' יתברך, אולם ישנם הבדלים ברמת הקרבה. איפה
מתגלה ההבדל?
וההבדל הוא, שמי שבאמת הוא ירא את ה' על ידי זה הוא מרגיש
בחסרונות אפילו בדברים הקלים והדקים, מאחר שהוא באמת רוצה לשמור עצמו מכל חטא, אך
מי שאינו ירא את ה' באמת, אז הוא יהיה קרוב אצל עצמו, וכמה וכמה חטאים אומר בינו
לבין עצמו, שאין בזה שום חטא, ועל כל פשעים תכסה אהבה, אהבת עצמו ותאוות לבו.
מי שמחפש קרבת ה' באמת, לא מוותר לעצמו. הוא יהיה ער לדברים קלים ועדינים,
העלולים חלילה לפגום באיכות הקרבה. לעומת זאת, אם אדם מחפש יותר "להרגיש
קרוב", הוא ירשה לעצמו לעגל פינות, ולתת לעצמו הסברים לחולשותיו.
המבחן אם כן, הוא בין אמת לשקר.
וידוע שאותיות אמת הם רחוקים: הא' בתחילת האותיות, והמ'
באמצע, והת' בסוף. לא כן אותיות שקר, שהם סמוכות, ופירשו בזה הפסוק "מרחוק
- ה' נראה לי", כי "דובר שקרים לא יכון לנגד עיני" אומר הקב"ה.
ולכן ע"י "מרחוק" שהוא אמת שאותיותיה רחוקות, אז "ה' נראה לי"
במחיצתי.
המילה "מרחוק" רומזת למידת האמת. התוצאה: מפגש עם הקב"ה.
אין הקב"ה – שמידתו אמת – סובל את השקרנים. כעת יובן החיבור:
ואם כן, מעתה זהו רמז המסורה: כשמרחוק ה' נראה לי, כלומר באמת
אני רוצה להיות אל ה', ולקיים "שויתי ה' לנגדי תמיד", אז על ידי זה "כנגע
נראה לי בבית", כבר אני מרגיש במשהו, אפילו חטא קל, ורואה "כנגע",
אפילו שאינו נגע ממש בבית, בגופי שנמשל לבית. או בבית כלומר במשפחה שלי. ודוק.
אדם המחפש אמת, אינו מתפשר. הוא יבדוק את עצמו
ואת נגיעותיו. אפילו "כנגע", בעיה קלה בעצמו, או בביתו ומשפחתו, לא תתן
לו מנוח, עד שימצא דרך לרומם ולקדש את עצמו ומשפחתו. אם אדם דורש ה' בכל ליבו, שם
לב לטעון תיקון, יזכה למפגש עם הקב"ה, "ה' יראה לי".
שנזכה.
לע"נ שולה בת פרחה ז"ל
שבת שלום
רועי
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה