בס"ד
האוויר הדליל שבקצה המגדל... / לפרשת נח / מתורת רבינו בנציון הכהן-יהונתן זצ"ל
אור האמונה בה' טרם התגלה
בעולם על ידי אברהם אבינו. גם הדורות שנולדו אחרי המבול חוזרים לסורם ועובדים
עבודה זרה. השיר אמור להיות מגדל רב גובה ורושם שהעולים עליו ילחמו עם בורא העולם
בעצמו! איזו יומרה!
רבנו עומד על כמה קשיים
בסיפור:
ועתה לא יבצר מהם את אשר
יזמו לעשות. יש לדקדק דהיה לו לומר 'את אשר עושים' דהרי כבר התחילו לעשות ואיך אמר
'יזמו' כאילו הדבר עודנו בגדר המחשבה. ועוד דלפי הטבעיים (=פיזיקאים) שבזמננו
שעולים למעלה במטוס יש גבול שאין יכולים לעלות יותר מחמת האוויר העליון שהוא
מחניק.
שאלה אחת היא בלשון
הכתוב: 'יוזמה' היא תיכנון לפני הביצוע, ואילו ה' אומר מילים אלה לאחר שבניית
המגדל כבר נמצאת בעיצומה - מדוע? השאלה השנייה היא שאלה מציאותית: כיצד יוכלו בוני
המגדל לעלות גבוה כל כך, והלא בימינו ידוע שכמות החמצן בגובה היא דלילה מאד ולא
ניתן לנשום בגבהים כאלה?
רבנו מתרץ את השאלות
האחת בחברתה:
ויש לומר שכשבונים
ומגביהים הרבה כשמגיעים לגבול העוצר בעדם כשחוזרים למטה, אומרים שהם הגיעו לשמים
ונלחמו כדי שלא יהיו ללעג ולקלס בפני ההמון במה שלא הצליחו, ויוצא מזה חס ושלום
בזיון לה' יתברך.
באמת אין סיכוי לעלות
מעבר לגובה מסוים! את זה אנשי העולם העתיק בוודאי לא יודעים, אולם אם הם ימשיכו
בתוכניתם הם יחושו בכך. כיצד ינהגו כשיגיעו ל'תקרה' זו? הם ירדו ויספרו שהגיעו עד
לשמים ונלחמו חלילה וחס בה', ומזה עצמו יהיה ביזיון. לכן ה' קורא לכל התהליך
'יוזמה' כי לעולם לא יוכלו לקיים את מבוקשם גם מהיבט הטכני.
ואם נשאל על כך שהרשעים
הללו עוד לא בצעו את זממם, ומדוע לפעול כבר בשלב זה?
ואף על גב דליכא מעשה
איכא מחשבה. וזה שאמר "לא יבצר מהם את אשר יזמו"...
מחשבת העבירה שלהם
מספיקה כדי לבצע בהם דין. חמורה היא כל מחשבת עבודה זרה, ובוודאי מחשבה חצופה כמו
של בוני המגדל.
רבות מחשבות בלב איש,
ועצת ה' היא תקום.
No comments:
Post a Comment