לפרשת ויחי / אור
החיים הקדוש
המלכות והכהונה נלקחו
מראובן וניתנו ליהודה וללוי. הסיבה ידועה: חילול יצועי האב יעקב אבינו ע"ה,
אולם, יש להבין - והרי גם יהודה חטא במעשה תמר! ואם תאמר - יהודה חזר
בתשובה! והרי גם ראובן חזר בתשובה, כמסורת חז"ל, שראובן היה הראשון שחזר
בתשובה, שכן הוא חוזר אל הבור כדי להשיבו אל אביו!
אלא שהרמב"ם
בהלכות תשובה מלמדנו מהי הדרך הנכונה לתיקון ולתשובה: כבר ידוע , שישנן כמה מצוות
בהן יש 2 חלקים במצווה: את המהות ואת המעשה.
גם בתשובה כך: יש את
המהות שהוא החרטה, ויש את המעשה שהוא הוידוי בפה. ברור שוידוי בפה ללא כוונת הלב
אינו כלום, אולם כאשר שניהם באים - יש חשיבות עצומה לוידוי: האדם כובש את גאוותו
ואומר "איני מושלם. נפלתי וחטאתי". זה פותח פתח בליבו לתיקון.
זוהי גם מעלתו של יהודה
על ראובן בתשובתו, כדברי אור החיים הקדוש (מט, ד):
כי לענין תשובה לא קדם הוא לעשות תשובה כאומרם
ז"ל (ב"ר פ' פ"ד) מי גרם לראובן שיודה? יהודה.
והגם שאמרו זכרונם לברכה וזה לשונם: לא היה אדם שפתח בתשובה עד שבא ראובן וכו' עד כאן, עם כל זה וידוי לא אמר עד שבא יהודה ואמר "צדקה ממני" באותה שעה קפץ
ראובן ואמר "אני בלבלתי מיטת אבי!" כך הובא במדרש
(תנחומא) שכך קבלה בידם.
מנהיג שיודע להודות
בטעויותיו ולתקנם, הרי בזה הוא זוכה למלכותו על עם ישראל.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה