לחבר את הקצוות בחברון / לפרשת חיי שרה / אור החיים הקדוש
ידועה שיטת המהר"ל בעניין
המספרים. ביסוד הטענה, טוען המהר"ל שכל מספר הוא בעל משמעות, וכאשר אנו
פוגשים אותו אנו מיד צריכים למצוא את המסר, והמידע המספרי הוא כלי משמעותי. למשל,
אם נפגוש את המספר שתיים, נחפש את רכיב המחלוקת (לא נאמר "כי טוב"
בבריאת יום שני), נחפש את הקדושה שבטבע כאשר נפגש עם המספר 7 (שבת, מנורה, ועוד
המון כידוע).
מה המשמעות של הסיפרה 4?
בתיאור מותה של שרה נאמר כך (בראשית כג):
(ב) וַתָּ֣מָת שָׂרָ֗ה בְּקִרְיַ֥ת
אַרְבַּ֛ע הִ֥וא חֶבְר֖וֹן בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וַיָּבֹא֙ אַבְרָהָ֔ם לִסְפֹּ֥ד
לְשָׂרָ֖ה וְלִבְכֹּתָֽהּ:
את חברון אנו כבר מכירים מפרשת לך לך.
למה מחדשים לנו כאן את שמה הנוסף?
אומר ר' חיים בן עטר (כג,ב):
(ב) ותמת שרה. רמז הכתוב באומרו בקרית
ארבע לומר כי ח"ו לא יתייחס המיתה לצדיקים אלא שקרית ארבע פי' עיר שהיתה
בנויה מד' יסודות נפרדה היא ונסעה מהם. ואומרו היא חברון פי' שהגם שמתה היא משפעת
בהם בחינת החיבור ...
הפיזיקה העתיקה תפסה שהעולם מורכב
מארבעה יסודות: אש, רוח, מים ועפר. כל חומר מושך למקומו, ובמות הדבר המורכב מהם,
ישוב כל חומר למקורו. אמם הרמב"ם בהלכות יסודי התורה מלמד, כי לעיתים ניתן
להפך את החומרים בקצות לחומר אחר. שרה אמנו בקדושתה, הפכה את כל היסודות החומריים
- לרוחניים.
ארבע מסמל פירוד. גם בפיזיקה המודרנית
אנו מוצאים את החוק השני של התרמודינמיקה הטוען כי כל דבר מתפרק ליסודותיו מתישהו.
שרה מצליחה לנצח בזה את הטבע, וגם גופה הופך קודש, ארבעה היסודות החומרייים
מתקדשים, ומתחברים. מבחינת ארבע המבטא את הריחוק והפירוד - "מארבע כנפות
הארץ" - היא הופכת הכל ל"אחד", ל"חיבור", וזה הרמז בשם
העיר דווקא כאן.
מסתבר שיסוד זה אינו נוגע רק לשרה, אלא גם למקום
עצמו, חברון.
יש כח בעיר זו לקבץ את עם ישראל ולחברם
להיות אחד. לא סתמי הדבר שמלך ישראל האידיאלי, דוד המלך, החל את מלכותו דווקא
בחברון (לשבע שנים. חידה: מה המשמעות של 7 כאן? דיון לשולחן שבת!). הוא יודע שמשם
יתחיל להפוך את העם המפוזר בארבע מחנות במהלך כ400 שנה, לעם אחד, עם מלך אחד,
העובד את ה' אחד שכם אחד.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה