בס"ד
כל המאורעות – לטובתנו /
לפרשת האזינו / מתורת רבינו אלטר מאזוז זצוק"ל
התורה מלאה בביטויים
המבטאים את מעמדם של ישראל בעיני הקב"ה: עם סגולה, בנים אתם, ועוד. בשירת
האזינו נוסף כינוי נוסף, "חבל נחלתו". מה המשמעותו של כינוי זה? כותב
רבינו:
כי חלק ה' עמו יעקב חבל
נחלתו. יש לפרש שהוא על דרך מה שאמר הכתוב "כי כאשר ייסר איש את בנו",
כן "ה' אלהיך מיסרך", שאנו לגבי השי"ת חשובים כבנים, ומרוב אהבתו
אותנו כדי להנחותינו במעגלי יושר לבחור בדרך החיים והטוב, לכן מביא עלינו יסורין,
כדי שנתעורר ללכת בדרך הטובה.
ייסורי עם ישראל במהלך
הדורות היו רבים. יש להם תכלית. אנו מבינים כי מטרתם היא לכוון אותנו לקיים את
הייעוד שלנו, ולהוציא לאור את הכוחות הטובים שבנו. התורה מתארת זאת כייסורי האב את
בנו אהובו. האב מייסר מתוך דאגה לעתידו של בנו.
זה בישראל.
מה שאין כן אומות העולם,
שלא אכפת לו להשי"ת מהם כלום.
אומות העולם מתנהלים
באופן יותר עצמאי, ולא באופן ישיר על ידו יתברך. תיקון דרכם יבוא מתוך בירורים
יותר טבעיים, כבירורים דתיים, מאבקים פוליטיים וצבאיים ועוד.
זו המעלה – של הדאגה של
ה' לנו – היא הרמוזה כאן:
וזה שאמר "כי חלק
ה' עמו" ואנו עם סגולה להשי''ת, לכן יעקב "חבל נחלתו",
מלשון הכתוב "בטרם יבא חבל לה", והוא רמז ליסורין שהקב"ה
מביא על ישראל.
המילה "חבל" בתנ"ך מופיעה
לעיתים בהקשר של ייסורים. גם כאן ניתן להבין כך: יעקב – עם ישראל – הם נחלת ה',
ולכן יש להם חבל-יסורים, לישרם ולתקנם.
ויהי רצון נזכה ללכת בדרכי ה' מתוך בחירה
ושמחה, וירדפונו אך טוב וחסד!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה