לעוף בזכות הציבור!

בס"ד

לעוף בזכות הציבור! / להפטרת פרשת תולדות / מתורת רבינו רפאל כ'דיר צבאן זצוק"ל

בסיומה של התוכחה על הזלזול בכבודו של הקב"ה בהפטרתנו, הנביא מלאכי מציג את המודל הרצוי שיש ללכת בעקבותיו (מלאכי ב, ד ):

וִידַעְתֶּם כִּי שִׁלַּחְתִּי אֲלֵיכֶם אֵת הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִהְיוֹת בְּרִיתִי אֶת לֵוִי אָמַר ה' צְבָאוֹת

המפרשים נחלקו אם מדובר על השבט בכללו או על אהרון הכהן. כך או כך, מדובר על מנהיגות של עם ישראל. זו הזדמנות בשביל הרב להעמיק בחשיבות של המסירות למען הרבצת התורה בעם (אות לא):

"כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא" (מלאכי ב, ז) אפשר לפרש על פי ידוע מדברי חז"ל שהאדם אחרי פטירתו נקרא עומד, כי אינו יכול לסגל עוד תורה ומצות, כמו שנאמר (תהלים ח) "במתים חפשי", ודרשו חז"ל (שבת ל, א) כיון שאדם מת נעשה חפשי מהתורה והמצות.

ישנם שני מצבים רוחניים: עמידה והליכה. עמידה היא מצב של הליכה מחיל אל חיל, מוסיף והולך בתורה ובמצוות. לעומתו יש את העומד, הנשאר באותו מצב רוחני. המלאך נקרא עומד, והאדם נקרא הולך (מלאכי ג, ז). למלאך אין יכולת לשנות את מצבו הרוחני, ולאדם נתונה הבחירה אם וכיצד להתעלות.

כל זה מחיים. לאחר הפטירה, כולם במצב של עומדים. אין יכולת להוסיף ולו מעשה טוב אחד.

אמנם – ישנה דרך להתעלות גם לאחר מיתה:

אך יש דבר אחד שזוכה על ידו להיות נקרא הולך ועולה ממחיצה למחיצה, הוא זכות הרבים אם זכה להרביץ תורה ומוסר והחזיר אנשים בתשובה, או העמיד תלמידים הגונים, או זכה לחנך בניו בדרכי התורה והיראה, אז כל מה שהם עושים הוא נוטל חלק בראש.

אדם המזכה אחרים לא מפסיק להתעלות גם לאחר מותו. הוא מוסיף והולך על כל מעשה טוב שנעשה בהשפעתו, על כל תורה שנאמרת בזכותו, ועל כל אדם ומשפחה שהתחברו לחיי אמונה בזכותו.

דבר זה רמוז בפסוק שהביא הרב בתחילת דבריו:

וזהו רמז הפסוק "כי שפתי כהן ישמרו דעת", מה שהאדם לומד תורה ושפתותיו קורים בתורה, צריך להשתדל להיות "ותורה יבקשו מפיהו", אם ללמד תלמידים או בניו או אנשי דורו, שעל ידם יהיה עולה ממדרגה למדרגה ושפתותיו דובבות בקבר, ובלי זה אחרי פטירתו יהיה כמו מלאך ה' צבאות הנקרא "עומד", כמו שנאמר (ישעיה ו, ב) "שרפים עומדים ממעל לו", כך גם הוא יהיה עומד במחיצתו ואינו הולך ועולה ממדרגה למדרגה.

המילה "כי" הנמצאת במרכז הפסוק מפרשת כאן בדרך הרמז באופן של "כי אם לא, אז...", כלומר, כדאי וראוי לך להיות כאותו כהן המבקש דעת, ומנחיל אותה למבקשים אותה מפיו, שאם לא כן יהא רק..מלאך! הכוונה: תקוע במקומו לאחר מותו ללא עלייה וצמיחה מכח השפעתו על הנותרים בעולם אחריו. הטבע חותם של אור וקדושה על העולם בחייך, ותקטוף את פירות הצמיחה וקרבת אלהים לנצח.