בס"ד
מהו המקדש האמיתי, בעצם? / להפטרת פרשת תצוה / מתורת רבינו רפאל כ'דיר
צבאן זצוק"ל
בהפטרת פרשת
תצוה, אנו קוראים על הציווי לנביא יחזקאל (מג, י):
אַתָּה
בֶן-אָדָם, הַגֵּד אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אֶת-הַבַּיִת
לכאורה, היה
צריך לומר "הגד אל בית ישראל". מה משמעות "הגד את
בית ישראל"? רבינו (אות יג) עומד על כך:
לכאורה היה
צריך לומר 'הגד אל בני ישראל'! ופירש הגאון מלבי"ם ז"ל הכוונה
להגיד להם כי את בית ישראל את הבית, בית ישראל הם הבית, והבית תלוי בהם. עיין
שם.
המלבי"ם (רבינו
מאיר ליבוש בן יחיאל מיכל, מגדולי הפרשנים האחרונים לתנ"ך, רוסיה-רומניה,
המאה ה-19) חושף עומק מרתק: הציווי לנביא אינו רק להציג בפני ישראל את
תכניות הבנין. הנביא מצווה לגלות להם מי הם - הם הבית. השכינה אינה קשורה
לאבנים ולמבנה, אלא לנשמות ישראל.
וזה על דרך
מה שאמר הנביא (ירמיה ז, ד) "היכל ה', היכל ה', היכל ה' המה", שלא לחשוב
"היכל ה'" – 'היכל ה'' דוקא - אלא 'היכל ה' המה', ישראל הם היכל ה',
וכדברי המפרשים זצ"ל.
ירמיהו מחזק זאת
בדרכו: בימיו נהגו אנשים לבטוח בהיכל הפיזי כאילו הוא בעצם קיומו מגן עליהם. הנביא
מוחה: ההיכל אינו קיר האבן - ישראל עצמם הם היכל ה'! ה' יתברך אינו מחפש את המבנה
כשלעצמו. המבנה אינו אלא לבוש לבית האמיתי – הם בני ישראל. שמירה על הבית מתחילה
משמירה עצמית רוחנית המונעת נפילות ומרידה בה'.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה