בס"ד
ה' – 'צבאות' שמו! /
להפטרת פרשת שמיני / מתורת רבינו מקיקץ שלי זצוק"ל
מות בני אהרון בקרבתם אל
הקודש הכתוב בפרשתנו מביא לכך שההפטרה שנקרא מספרת על מות עוזא בשמרו על קדושת
ארון הברית החוזר מפלישתים. מתוך קנאת הקודש הוא שולח יד למנוע את נפילתו, אולם
בזה הוא משלם בחייו.
הפסוק מתאר את ארון
הברית באופן מאד מיוחד (שמואל ב ו, ב(:
וַיָּקָם
וַיֵּלֶךְ דָּוִד וְכָל הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ מִבַּעֲלֵי יְהוּדָה לְהַעֲלוֹת
מִשָּׁם אֵת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נִקְרָא שֵׁם שֵׁם ה' צְבָאוֹת יֹשֵׁב
הַכְּרֻבִים עָלָיו
מהי המשמעות של שם זה?
כותב רבינו:
איתא במדרש "לעתיד
לבא הקב"ה יפרע מכל אומה ולשון דכתיב אשר נקרא שם שם ה' צבאות". ויש
להבין מאיפה משמע שהקב"ה עתיד ליפרע מהאומות?
יש מדרש המקשר בין השם
המוזכר על ארון הברית "ה' צבאות" לבין פעולת נקמת ה' מאת הגויים. מסביר
זאת רבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל:
וראיתי להרב 'אהבת
יהונתן' ז"ל שפירש, דאיתא במדרש על פסוק "השבעתי אתכם בנות ירושלים
בצבאות" השביע הקב"ה האומות שלא ישתעבדו בישראל יותר מדאי. ולכן לעתיד
יפרע מהם על שלא עמדו בשבועתם. אמנם כל זה דוקא אי אמרינן שם 'צבאות' הוא שמו
יתברך, אבל אם הוא רק תואר ולא שם העצם מפני מה יפרע מהם? ולזה אומר המדרש דכתיב "אשר
נקרא שם שם ה' צבאות" דמכאן משמע דצבאות הוא שמו יתברך. עד כאן דבריו.
ה' משביע את הגויים עם יציאת
ישראל לגלות, שלא יענו את עמנו יותר מדי. אם יעברו על השבועה (כמו שלצערנו קרה
ברוב ימי ההיסטוריה) – הקב"ה ינקום את נקמתנו מהם. השבועה היא בשמו הקדוש,
ומהו השם? 'צבאות', השבעתי אתכם – בצבאות, בשמי. מהיכן מוכח ששמו הוא 'צבאות'? מן
הפסוק הנ"ל שבהפטרתנו.
רבינו מרחיב את הרעיון
לפסוק מישעיה, שיש הנוהגים לקראו בקביעות בסיום קריאת ההפטרה מדי שבת (ישעיהו מז, ד):
גֹּאֲלֵנוּ ה'
צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל.
שלפי הנ"ל מסביר
רבינו למה מופיעה המילה 'שמו':
...דלכאורה מלת 'שמו'
נראית כיתירה. ולהאמור מובן: דאין ראיה שהקב"ה יגאלנו ויפרע מהאומות אלא ממה
שנתבאר דה' יתברך שמו 'צבאות' והם עברו על השבועה.
אנו זועקים לה' 'גואלנו!!',
אולם מכח מה? מכח שמך 'צבאות', מכח אותה שבועה שאם הגויים יפגעו בנו בגלותנו, ה'
ישלם להם כגמולם.
אנו זוכים לחיות בדור בו
א-ל הנקמות מופיע ופוגע בכל המנסים לפגוע בנו ובצמיחת קרן ישועתנו, ויהי רצון
שמתוך כך נראה את הופעת הישועה השלמה במהרה בימינו אמן!

No comments:
Post a Comment